蘇菲的世界是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō),該書(shū)以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。并將前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱???梢詽M(mǎn)足讀者對(duì)西方哲學(xué)史開(kāi)展的各種需求,高效、實(shí)用!
蘇菲的世界也是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū)。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。本書(shū)包含至少三個(gè)敘述者,分別是哲學(xué)家艾伯特、蘇菲和席德,他們從各自的角度來(lái)觀察和描述。這三個(gè)不同的視角組成三重?cái)⑹鰧用?,相互交叉在一起,?gòu)成了這部小說(shuō)的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。能夠?qū)崿F(xiàn)讀者對(duì)哲學(xué)思想學(xué)習(xí)完善的流程控制,節(jié)省時(shí)間和費(fèi)用,提高用戶(hù)滿(mǎn)意度,有需求的朋友請(qǐng)下載體驗(yàn)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《蘇菲的世界》既是小說(shuō)又是哲學(xué)史,因此哲學(xué)是其貫穿始終的主題也就不奇怪了。哲學(xué)并非以那種無(wú)事可做的人進(jìn)行深?yuàn)W思考的面目出現(xiàn),而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。蘇菲和艾伯特需要運(yùn)用哲學(xué)去理解他們的世界。但是他們又并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng)造,但僅僅因?yàn)槿藗儧](méi)有關(guān)于自己世界(或宇宙)本源的答案,并不意味著可以不問(wèn)這一問(wèn)題。實(shí)際上,正像賈德在整本書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的,要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問(wèn)題。艾伯特努力讓蘇菲意識(shí)到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問(wèn)題可能并沒(méi)有任何答案,但這也沒(méi)什么,因?yàn)檎悄軌蛱岢鰡?wèn)題才讓我們成為人。我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里,什么才是好生活——從賈德的觀點(diǎn)來(lái)看,該書(shū)提到的所有這些哲學(xué)活——從賈德的觀點(diǎn)來(lái)看,該書(shū)提到的所有這些哲學(xué)問(wèn)題就是人們可以提出的最重要的問(wèn)題。一旦人們的身體健康得到保證,人們就必須關(guān)注自身的精神生活。生命是一種賦予,要使生命對(duì)個(gè)人產(chǎn)生意義的唯一途徑,就是不斷地提出這些問(wèn)題。哲學(xué)特立獨(dú)行,置身于其他學(xué)科之外,因?yàn)閷?shí)際上賈德將哲學(xué)與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨,那么就剝奪了自己最大的樂(lè)趣,也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度。哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求。地球生物中只有人類(lèi)可以進(jìn)行哲學(xué)思考。雖然哲學(xué)或許不能使生活更簡(jiǎn)單,或是給出容易的答案,但它會(huì)讓人們對(duì)于自己的存在充滿(mǎn)好奇心。即使哲學(xué)相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜,但其主旨卻是簡(jiǎn)單的。
章節(jié)目錄
伊甸園在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有
魔術(shù)師的禮帽要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心
神話善與惡之間脆弱的平衡
自然派哲學(xué)家沒(méi)有一件事物可以來(lái)自空無(wú)
德謨克里特斯世界上最巧妙的玩具
命運(yùn)算命者試圖預(yù)測(cè)某些事實(shí)上極不可測(cè)的事物
蘇格拉底最聰明的是明白自己無(wú)知的人
雅典廢墟中升起了幾棟高樓
柏拉圖回歸靈魂世界的渴望
少校的小木屋鏡中的女孩雙眼眨了一眨
亞理斯多德一位希望澄清我們觀念的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽W(xué)家
希臘文化一絲火花
明信片我對(duì)自己實(shí)施嚴(yán)格的檢查制度
兩種文化避免在真空中飄浮的唯一方式
中世紀(jì)對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)
文藝復(fù)興?。〔卦诜菜咨碥|里的神明子孫哪
巴洛克時(shí)期宛如夢(mèng)中的事物
笛卡爾他希望清除工地上所有的瓦礫
斯賓諾莎上帝不是一個(gè)傀儡戲師傅
洛克赤裸、空虛一如教師來(lái)到教室前的黑板
休姆將它付之一炬
柏克萊宛如燃燒的恒星旁一顆暈眩的行星
柏客來(lái)曾祖母向一名吉普賽婦人買(mǎi)的一面古老魔鏡
啟蒙從制針的技術(shù)到鑄造大炮的方法
康德頭上閃爍的星空與心中的道德規(guī)范
浪漫主義神秘之路通向內(nèi)心
黑格爾可以站得住腳的就是有道理的
祁克果歐洲正邁向破產(chǎn)的地步
馬克思在歐洲游蕩的幽靈
達(dá)爾文滿(mǎn)載基因航行過(guò)生命的一艘小船
佛洛伊德他內(nèi)心出現(xiàn)那股令人討厭的自大的沖動(dòng)
我們這個(gè)時(shí)代人是注定要受自由之苦的
花園宴會(huì)一只白色的烏鴉
對(duì)位法兩首或多首旋律齊響
那轟然一響我們也是星塵
使用說(shuō)明
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